Emmanuel Brejon
– L’embelliste
Issu du graffiti (1996-2004) et membre de l’Ensemble Angelico, je reprĂ©sente aujourd’hui le concept d’Art urbain sacrĂ©. Bienvenue dans mon univers.
DĂ©marche artistique
Câest en 1996, Ă lâĂąge de 12 ans, quâEmmanuel Brejon dĂ©bute sa pratique artistique, nourrie par sa fascination pour les nombreux tags qui ornent les murs de son collĂšge de Perpignan. Comme beaucoup de gamins, il commence par gribouiller sur les pages de ses cahiers avant de couvrir Ă son tour les murs de son Ă©tablissement. Il bascule peu Ă peu dans lâillĂ©galitĂ© en imposant son Blaze sur les infrastructures des voies ferrĂ©es et des autoroutes, ainsi que sur les trains et les mĂ©tros.Â
En novembre 2003, le jeune artiste fait une expĂ©rience spirituelle qui marque dĂ©finitivement sa vie et sa vocation de graffeur. Convaincu de lâexistence dâun Dieu vivant et agissant par amour en toute chose, Emmanuel met fin Ă toutes ses pratiques illĂ©gales et sâoriente vers une nouvelle forme de crĂ©ation picturale quâil dĂ©crit lui-mĂȘme comme un « Art urbain sacrĂ© ». RĂ©alisĂ©e le plus souvent sur toile en atelier, ou sur un mur quâon lui confie tout spĂ©cialement, sa peinture associe son passĂ© issu du graffiti Ă son expĂ©rience personnelle de Dieu. Fort de cette double influence, Emmanuel parvient Ă retranscrire la dynamique du graff par des jets toujours simples, tout en sobriĂ©tĂ©, quel que soit le mĂ©dium employĂ© -bombe, encres ou acryliques-, traduisant une Ă©nergie singuliĂšre qui lui est propre. Si ses crĂ©ations sâapprochent parfois de lâabstraction, elles ne cĂšdent jamais Ă la facilitĂ© ou Ă un certain hermĂ©tisme car la lettre reste toujours prĂ©sente, en occupant souvent une place prĂ©pondĂ©rante dans la composition.
Soucieux de lâĂ©quilibre de cette derniĂšre, Emmanuel cherche sans relĂąche lâharmonie des couleurs et des lignes jusquâĂ obtenir sur toile lâĂ©quivalent dâun « extrait de mur ». En effet, chacune de ses rĂ©alisations apparaĂźt comme la partie la plus belle dâune crĂ©ation murale quâon aurait dĂ©coupĂ©e et encadrĂ©e pour lâaccrocher chez soi. Pour lui, le tag et le throw-up possĂšdent plus de puissance et dâexpression que de larges fresques longuement travaillĂ©es, aussi sây intĂ©resse-t-il davantage.
Outre son observation assidue du travail dâautres artistes issus du graffiti et du post-graffiti, Emmanuel puise ses principales sources dâinspiration dans les textes sacrĂ©s ainsi que dans la musique chrĂ©tienne, en particulier la worship anglo-saxonne, afin de confĂ©rer Ă sa peinture un caractĂšre proprement spirituel et Ă©difiant.
Câest cette dimension apostolique qui compte aujourdâhui le plus aux yeux dâEmmanuel et câest ce qui fait toute la spĂ©cificitĂ© de son Ćuvre. Issue dâun subtil mĂ©lange dâinspirations dont son auteur sâest progressivement imprĂ©gnĂ©, elle tente de traduire lâomniprĂ©sence dâun Dieu crĂ©ateur par amour, Ă travers une plastique originale, moderne et intemporelle.
Maximilien Ambroselli
Docteur en histoire de lâart
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
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+33(0)6 68 45 02 25
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